八月会是国内的观念意识佳节。依据史籍的记载,“拜月节”黄金年代词最先出以后《周礼》生龙活虎书中。到魏晋时,有“谕都督镇牛淆,拜月节夕与左右微服泛江”的记叙。直到唐朝初年,月夕才形成一定的纪念日。《唐书·太宗记》记载有“八月十四八月节”。月夕的盛行起来古时候,至汉代时,已与元正等于,成为我国的重大节日之生机勃勃。那也是本国紧跟于新禧的第二大守旧节日。

基于国内的历法,阳历3月在素节在那之中,为白藏的第一个月,称为“桂秋”,而八月十一又在“仲商”之中,所以称“中秋节”。仲中秋有不胜枚举别名:因节期在三月十七,所以称“八月会”、“一月半”;因中秋的尤为重要运动都以围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“八月节”;仲拜月节光明的月圆满,象征大团圆,由此又叫“女儿节”。在唐宋,中秋还被叫作“端华岁”。关于“秋节”的记叙最先见于宋朝。《玄武湖观景志余》中说:“7月十四谓拜月节,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京山清水秀略》中也说:“7月十六祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如金水芙蓉。……其有妇头转客者,是日必返夫家,曰秋节也”。女儿节晚间,本国民代表大会部分地方还也可能有烙“团圆”的风土,即烙生龙活虎种象征大团圆、相通月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、岩桂和蔬菜等,外压月球、青桂、兔子等美术。祭月过后,由家庭长者将饼按人口分切成条,每人一块,如有人不在家即为其贪心不足生机勃勃份,表示合家团聚。

八月节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等风流倜傥多级活动,有个别地点还应该有舞草龙,砌宝塔等移动。季冬饼外,各个时令水果干果也是追月节夜的美味。

仲团圆节发源的另五个说法是:公历5月十一这一天刚刚是大豆成熟的天天,各家都拜土地神。仲八月节或然便是秋报的风俗。

传说,远古的时候,天上现身了13个太阳,烤得天下冒烟,海水贫乏,肉眼凡胎立即不能够再生活下去。这事振撼了叁个叫后羿的无畏,他登上海通剧团仑山顶,远足神力,拉开神弓,一口气下了八个多余的阳光,解救百姓于水火那中。不久,大羿娶了个绝色的恋人,叫常娥。

一天,后羿到中哀牢山访友求道,巧遇因而经过的金母,便向王母求得黄金年代包不死药,遗闻服下此药,能即刻升天成仙,不过,大羿舍不得扔下老婆,只可以将不死药交给常娥珍藏。

不料,此事被后羿的门下蓬蒙看到,蓬蒙等大羿外出后便吓唬常娥交出不死药,常娥知道不是蓬蒙的敌方,危殆之时当机立断,抽出不死药一口吞了下去。月宫仙子吞下药后,身体立即飞离地面,向天空飞去,由于月宫仙子挂念郎君,便飞落到离人世近来的月亮上成了仙。

后羿回来后,侍女们哭诉了方方面面。肝肠寸断的后异,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时候,她惊呆地开掘,前几昼晚上的明亮的月极度圆,极度皎洁明亮,况且有个摇晃的人影相通月宫仙子。司羿忙命人摆上香案,放上月宫仙子最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的常娥。百姓们闻知月宫仙子奔月成仙的肖息后,纷繁在月下摆上香案,向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此以后,团圆节拜月的民俗在民间流传了。

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